April 2004

(Voor de vorige nieuwsbrief klik hier.)
 

In deze nieuwsbrief tref je een selectie aan van nieuwe artikelen, verhalen en audiobestanden die er in de afgelopen weken op Bemoediging.net zijn geplaatst.

• Geloof
• De bevrijding uit de gevangenis van Broeder Yun
• Het verhaal van God met Henk Bouma
• Het Geloof Van God
• "We hangen helemaal af van de genade"
• De Middelaar van het nieuwe, betere verbond
• Christus in mij, mijn enige hoop
• Terug naar de levende Christus
• Het verschil tussen de christelijke deugden en Christus Zelf
• 'Want Hij zal aangaande u zijn engelen gebieden. Op de handen zullen zij u dragen.'

Op Encouragementonline.net is o.a. geplaatst (niet in deze nieuwsbrief):

• God's power is made perfect in weakness

Geloof is niet de menselijke droom en waan, die sommigen geloof noemen.

En als ze zien dat geloof niet resulteert in verbetering van het leven noch in goede werken, ook al horen ze veel over het geloof, gaan ze steeds weer in de fout, en zeggen: "Geloof alleen is niet genoeg". "Je moet goede werken doen om vroom te worden en om gered te worden".

Ze denken dat als je het evangelie hoort, je moet beginnen met doen, actief zijn, en door eigen kracht een dankbaar hart creëren dat zegt: "Ik geloof". Dat is wat zij denken dat het ware geloof is.

Maar, omdat dit een menselijke idee is, een droom, zal het hart hier nooit iets van leren, waardoor er niets gebeurt en verandering komt ook niet van dit "geloof".

Nee, geloof is Gods werk in ons, wat ons verandert en ons opnieuw geboren doet worden van Godswege. (Joh. 1:13) Het doodt de oude Adam en maakt ons compleet andere mensen. Het verandert ons hart, onze geest, onze gedachten en al onze krachten. Het brengt ons de Heilige Geest. Jazeker, dit geloof is levend, creatief, actief. Geloof kan het niet helpen aldoor goede werken te doen. Het houdt maar niet op te vragen of goede werken gedaan zouden moeten worden, maar vóór iemand het vraagt, heeft het geloof ze al gedaan, en gaat er mee door zonder op te houden. Een ieder die niet goede werken doet op déze wijze, is een ongelovige.

Hij strompelt rond en kijkt naar geloof en goede werken, ook al weet hij niet wat geloof of goede werken zijn. Toch babbelt en kletst hij maar door over geloof en goede werken.

Geloof is een levendig en moedig vertrouwen in Gods genade, zó zeker van Gods goedheid dat het, vertrouwend daarop, de dood duizend keer zou riskeren. Zó een vertrouwen en kennis van Gods genade maakt je gelukkig, blij, en moedig in je relatie met God en alle schepselen.

De Heilige Geest doet dit door geloof. Daardoor zal je vrij, met genoegen en blijmoedig goed doen aan iedereen, een ieder dienend, allerlei dingen verdragend, prijzend en liefhebbend de God die jou zo’n genade heeft laten zien.

Het is dus net zo onmogelijk geloof en werken van elkaar te scheiden als hitte en licht bij vuur! Pas dus op voor je eigen valse ideeën en waak voor onnutte dwazen, die denken dat ze slim genoeg zijn om geloof en werken te definiëren, maar in werkelijkheid de grootste idioten zijn. Vraag God om geloof in je te bewerken, anders zal je voor altijd zonder geloof blijven, ongeacht wat je wenst, zegt of doet.

(Bron: "Die Epistel S. Paul an die Romer" in 'Die ganze Heilige Schrift' beschreiben durch D. Martin Luther; vertaling uit het Duits: Bemoediging.net)

• Geloof - versie om af te drukken

De bevrijding van Broeder Yun

In 1997 heeft onze Vader Broeder Yun uit een streng beveiligde gevangenis in China bevrijd.
Een samenvatting van het relaas van onze Chinese broer zoals opgetekend in het boek 'De Hemelse Man'.

Ik was 39 jaar oud, maar ik zag voor mezelf geen hoop of toekomst meer. Ik zei tegen de Heer: 'Toen ik jong was, hebt U mij geroepen om uw evangelie in het westen en in het zuiden te verkondigen. Hoe kan ik dat nu nog doen? Ik zit hier in deze gevangenis met verbrijzelde benen en nu moet ik me erbij neerleggen dat ik op deze plaats weg zal rotten tot aan de dag dat ik doodga. Ik zal mijn familie nooit meer zien. U hebt me bedrogen!'

Er gingen allerlei geruchten over wat er met ons zou gebeuren. Zelfs buiten de gevangenis wisten de gelovigen dat onze arrestatie bijzonder serieus opgevat moest worden, omdat het bevel tot arrestatie afkomstig was van de nationale regering.

En nu adviseerde broeder Xu me dat ik maar moest proberen te ontsnappen! Ik weet dat Xu een man van God is die altijd goed naar Gods stem luistert, dus ik zei op beleefde toon: 'Mijn benen zijn verbrijzeld en ik zit in mijn eentje opgesloten in een cel met een ijzeren deur. Ik kan niet eens lopen! Hoe kan ik nou ontsnappen? Met jouw benen is alles in orde. Waarom ontsnap jij niet?'

Het verhaal van God met Henk Bouma

Henk Bouma vertelt hoe God achter hem aan zat en hem ertoe bracht  zijn  carrière in Londen af te breken om het evangelie te brengen in een van de armste wijken van Londen.

• Bestand: zichzelf uitpakkend bestand (EXE)
• Inhoud: audiobestand (WMA)
• Lengte: 63:23 minuten
• Grootte: 9,1 MB *
• Overdraagtijd (56K-modem): 22 minuten
• Bitsnelheid: 20 kbps
• Bron: Bemoediging.net

BINNENHALEN

*) Een samenvatting van dit verhaal is in de maak, m.a.w. er komt nog een kleiner bestand.

Het Geloof Van God

Door Watchman Nee

Met Christus ben ik gekruisigd, en toch leef ik, (dat is), niet meer mijn ik, maar Christus leeft in mij. En voor zover ik nu (nog) in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft overgegeven. (Galaten 2:20)

En Petrus herinnerde het zich en zeide tot Hem: Rabbi, zie de vijgeboom, die Gij vervloekt hebt, is verdord. 22 En Jezus antwoordde en zeide tot hen: Hebt geloof in God. (Marcus 11:21-22)

Zou jij het geloof van George Muller willen hebben? Denk je dat dit iets groots zou zijn? In Marcus 11:14 zei de Heer Jezus tot de vijgenboom: "Nooit ete meer iemand vrucht van u in eeuwigheid!" De boom is vervolgens gestorven en de volgende dag vroeg Petrus aan de Heer wat dit te betekenen had. De Heer antwoordde: "Hebt geloof in God" (vs. 22), want dat was het geheim van dat wonder. Deze zin is echter niet goed vertaald. In de Griekse grondtekst wordt het woord God in de bezittelijke vorm gebruikt. Deze zin zou dus vertaald moeten worden met: ‘Hebt het geloof van God.’ De Heer bezat het geloof van God en door dat geloof had Hij iets gedaan. Hij wist maar al te goed hoe zinloos het was, om de mensen te vragen in God te geloven. Daarom benadrukte Hij, dat zij het geloof van God Zelf moesten bezitten.

Het geloof van God, is het geloof dat God bezit in Zijn eigen Woord. God schept door middel van Zijn gezag, niet door middel van Zijn kracht. God gelooft niet in de kracht van Zijn Woord, maar in het gezag van Zijn Woord. De Heer bad niet tot God, dat Hij de vijgenboom zou vervloeken. Hij bad niet voor de manifestatie van Zijn kracht — Hij gaf eenvoudig een bevel en het gezag was aanwezig. Het is dus niet zo dat wij geloof hebben, maar Gods eigen geloof bevindt zich in ons. Daarom moeten we geloven, dat hetgeen wij zeggen, ook zal gebeuren. ‘Leef ik door het geloof, het geloof van de Zoon van God’ (Gal. 2:20). Dit is de betekenis van het feit, dat we het leven van de Heer in ons hebben. Niets in de Schrift is abstract. Hij heeft iets wat in Hem is, aan ons gegeven.

Wij geloven, dat de Heer destijds onze plaatsvervanger was, maar geloven we dat ook voor het heden? De Heer geeft Zichzelf aan ons. Toen Hij op aarde was, geloofde Hij in de Vader en vandaag kunnen wij door datzelfde geloof leven en niet door een geloof dat er op lijkt. Het betekent ook niet, dat wij het geloof van de Heer moeten nabootsen. Maar het betekent, dat wij hetzelfde geloof hebben, omdat wij een opstandingsleven met de Heer hebben. Wij leven nu door Zijn geloof. Het is dus niet de vraag of we geloof hebben, maar of we met dat geloof geloven. Geloof is gelijk aan zicht, terwijl geloven gelijk is aan zien. Het feit dat je zicht hebt, stelt je in staat om te zien, maar garandeert dit niet. Wij hebben weliswaar geloof ontvangen, maar we moeten geloven, om het te gebruiken.

Onze houding moet eigenlijk zijn: ‘Ik kan geloven en ik zal geloven!’ We moeten goed beseffen, dat het christelijke leven niet abstract is. Het is altijd een herhaling van datgene, wat de Heer ons als een erfenis heeft geschonken.

Wat is een erfenis? Een erfenis is iets waar wij niets voor hebben gedaan en wat ons nagelaten wordt.

(Bron: Watchman Nee, The Collected Works of Watchman Nee; vertaling: De Stroom)

Vraaggesprek met André Louf

"Wat wij ook proberen te realiseren, met al onze goede wil en inspanningen, uiteindelijk is alles genade. Met de jaren ben ik daar meer en meer van overtuigd geraakt. Daarom heb ik er ook een boek over geschreven: Met Gods genade. De genade kan veel meer dan ik met de beste wil van de wereld zou kunnen presteren. Ik heb dat gemerkt in mijn eigen dagelijkse leven. De moeilijkheden, de bekoringen en de tegenspoed van het leven probeerde ik zelf op te lossen, als een overste. Maar de genade kan veel meer en komt op tijd en stond tussen.

Hoewel het nieuwe verbond is gekomen leven toch vele christenen nog gedeeltelijk onder het oude. Zij zetten een nieuwe lap op een oud kleed. Zij nemen Christus aan maar houden daarbij vast aan het beginsel van het oude verbond; met eigen strijden en waken willen zij het geloof aanvullen; zij denken aan Christus als Aaron, met zijn werk op aarde. Zij hebben weinig kennis aan Hem als Melchizédek, aan de rech-terhand Gods, die alles voor ons doet in een hemelse kracht. Wat God van Israël zegt onder het oude verbond: 'Zij zijn in mijn verbond niet gebleven', is bij hen waar onder het nieuwe. Omdat zij het oude ermee mengen, omdat zij de hemelse kracht van hun Hogepriester niet verstaan, vinden zij de kracht niet om in het verbond te blijven.
Jezus, de Bedienaar van het hemelse heiligdom, is tevens de Middelaar van een beter verbond geworden. Omdat Hij als Borg bij God in de hemel alles volkomen in orde heeft gemaakt, kan Hij, als Bedienaar aan ons van de genade van het heiligdom, ook bij ons in het hart alles wel maken, zodat wij in Gods verbond kunnen blijven.

Door Herwig Arts

Het uitzonderlijke, ja unieke van Christus bestaat hierin dat Hij de ontmoeting en de daaruit volgende relatie met Zijn persoon centraal stelt. Wie bij Hem is, is meteen bij God. "Wie Mij ziet, ziet de Vader." (Jo. 14:9) God is dus niet te zoeken voorbij maar in Christus. Christus is geen wegbereider maar de incarnatie zelf van God. Wie zich in het spoor van Christus op weg begeeft naar God, is meteen reeds in voeling getreden met God.

„Gij in mij. Wat is dat subliem! Wat is dat innig! Hij in mij! De Zoon van God, de levende in mij! Maar dan nog veel meer, Hij trekt mij naar Zich toe, niet alleen naar zich toe, maar IN Mij. Dat ene woordje IN, wat is dat om te zingen!”

Door Watchman Nee

In Amerika logeerde ik eens bij een Christen echtpaar, dat mij verzocht voor hen te willen bidden. Toen ik vroeg welke moeilijkheden zij hadden, was het antwoord:
„O, Mr. Nee, het gaat de laatste tijd helemaal niet goed met ons. Wij zijn zo prikkelbaar in de omgang met onze kinderen, wij verliezen herhaaldelijk ons geduld en worden dikwijls boos op hen. Wij leven niet tot eer van God. Wilt u Hem vragen ons geduld te geven?”
„Dat kan ik nu juist niet vragen”, zei ik.
„Hoe bedoelt u dat?” vroegen zij.
„Ik weet zeker”, was mijn antwoord, „dat God dat gebed niet zal verhoren”.
„Wilt U daarmee zeggen, dat het zover met ons gekomen is, dat God niet bereid is ons te verhoren, als wij Hem bidden ons geduldig te maken?”
„Neen, dat bedoel ik niet. Maar mag ik u wat vragen? Heeft u al gebeden om geduld? Ja? En heeft God uw gebed verhoord? Neen? Weet u, waarom niet? U hebt geen geduld nodig, u hebt Christus nodig!”

Door Oswaldo Magdangal

De zweepslagen onder je voeten zijn de ergste. Na de foltering dwingen ze je te gaan staan, maar door de pijn in de voeten is dat onmogelijk.

Toen ik deze mishandeling had ondergaan, was de pijn ondraaglijk. Ik kreeg medelijden met mezelf en smeekte de politie me niet te laten staan. Ik ging op m'n knieën voor hen zitten, want ik kon niet staan. Maar de politie dwong mij te gaan staan, hoewel dat onmogelijk was. Ineens schoot Psalm 91:11 en 12 me te binnen, zomaar, temidden van de pijn. Dat deed de Heilige Geest.

En dat dééd de Heer voor mij. Ik kon gaan staan, aan handen en voeten geboeid, maar ik voelde geen pijn meer.

De politie keek me stomverbaasd aan. Hoe kon iemand die zojuist nog smeekte te mogen gaan liggen, nu ineens staan? Ik stond op de handen van engelen. Zij konden ze niet zien, maar ik voelde dat ze er waren. Ze droegen me.

‘Dag aan dag draagt Hij ons, die God is ons heil’ (Psalm 68:20).

(Uit: Elke Dag Geboeid, samengesteld door Jan Pit met medewerking van schrijvers uit de Lijdende Kerk, Uitgeverij Gideon)

Als je de nieuwsbrief niet meer  wilt ontvangen,
vul dan het afmeld-formulier in.

Als je de nieuwsbrief op een ander adres wilt ontvangen,
meldt je dan af en vervolgens weer aan.