• Laat Christus het in u volbrengen
• Christus is overwinnaar
• De kleine mensengod
• Hoe uniek is de persoon van Christus?
• De Leidsman van onze behoudenis
• Geloof
• Groei dwars door falen en lijden heen
• Het Lam van God vergadert de afgedwaalden

• Meer overdenkingen

Met Christus ben ik gekruisigd, en toch leef ik, (dat is), niet meer mijn ik, maar Christus leeft in mij. En voor zover ik nu (nog) in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft overgegeven. (Galaten 2:20)

En Petrus herinnerde het zich en zeide tot Hem: Rabbi, zie de vijgeboom, die Gij vervloekt hebt, is verdord. 22 En Jezus antwoordde en zeide tot hen: Hebt geloof in God. (Marcus 11:21-22)

Zou jij het geloof van George Muller willen hebben? Denk je dat dit iets groots zou zijn? In Marcus 11:14 zei de Heer Jezus tot de vijgenboom: "Nooit ete meer iemand vrucht van u in eeuwigheid!" De boom is vervolgens gestorven en de volgende dag vroeg Petrus aan de Heer wat dit te betekenen had. De Heer antwoordde: "Hebt geloof in God" (vs. 22), want dat was het geheim van dat wonder. Deze zin is echter niet goed vertaald. In de Griekse grondtekst wordt het woord God in de bezittelijke vorm gebruikt. Deze zin zou dus vertaald moeten worden met: ‘Hebt het geloof van God.’ De Heer bezat het geloof van God en door dat geloof had Hij iets gedaan. Hij wist maar al te goed hoe zinloos het was, om de mensen te vragen in God te geloven. Daarom benadrukte Hij, dat zij het geloof van God Zelf moesten bezitten.

Het geloof van God, is het geloof dat God bezit in Zijn eigen Woord. God schept door middel van Zijn gezag, niet door middel van Zijn kracht. God gelooft niet in de kracht van Zijn Woord, maar in het gezag van Zijn Woord. De Heer bad niet tot God, dat Hij de vijgenboom zou vervloeken. Hij bad niet voor de manifestatie van Zijn kracht — Hij gaf eenvoudig een bevel en het gezag was aanwezig. Het is dus niet zo dat wij geloof hebben, maar Gods eigen geloof bevindt zich in ons. Daarom moeten we geloven, dat hetgeen wij zeggen, ook zal gebeuren. ‘Leef ik door het geloof, het geloof van de Zoon van God’ (Gal. 2:20). Dit is de betekenis van het feit, dat we het leven van de Heer in ons hebben. Niets in de Schrift is abstract. Hij heeft iets wat in Hem is, aan ons gegeven.

Wij geloven, dat de Heer destijds onze plaatsvervanger was, maar geloven we dat ook voor het heden? De Heer geeft Zichzelf aan ons. Toen Hij op aarde was, geloofde Hij in de Vader en vandaag kunnen wij door datzelfde geloof leven en niet door een geloof dat er op lijkt. Het betekent ook niet, dat wij het geloof van de Heer moeten nabootsen. Maar het betekent, dat wij hetzelfde geloof hebben, omdat wij een opstandingsleven met de Heer hebben. Wij leven nu door Zijn geloof. Het is dus niet de vraag of we geloof hebben, maar of we met dat geloof geloven. Geloof is gelijk aan zicht, terwijl geloven gelijk is aan zien. Het feit dat je zicht hebt, stelt je in staat om te zien, maar garandeert dit niet. Wij hebben weliswaar geloof ontvangen, maar we moeten geloven, om het te gebruiken.

Onze houding moet eigenlijk zijn: ‘Ik kan geloven en ik zal geloven!’ We moeten goed beseffen, dat het christelijke leven niet abstract is. Het is altijd een herhaling van datgene, wat de Heer ons als een erfenis heeft geschonken.

Wat is een erfenis? Een erfenis is iets waar wij niets voor hebben gedaan en wat ons nagelaten wordt.

Door Maarten Luther

Want al wat tevoren geschreven is, dat is tot onze lering tevoren geschreven, opdat wij door lijdzaamheid en vertroosting der Schriften hoop hebben zouden. (Romeinen 15:4)

Ik smeek u in Christus' Naam dat u de goddelijke beloften en vertroostingen niet in de wind zult slaan als Hij zegt: ga met uw verlangen naar de Heere, wacht op de Heere, wees moedig en onverschrokken.

• De Wachtende Vader (Floyd McClungJr)
• Bakht Singh: In Zijn liefdevolle handen
• "Wie ziet gelooft niet meer" (André Louf)
• Definitie geloof (Maarten Luther)
• Bevrijd uit de gevangenis
• "Ik zag een grote en vurige gestalte staan" - Verhalen over engelen
• Het verschil tussen de christelijke deugden en Christus Zelf (Watchman Nee)

	Jennifer Toledo over 'The Weeping Room'
	Dick van Keulen (nieuwe audio en video)
	George Müller

De webstek is voor het laatst bijgewerkt op 15-11-2006

De kleine Mensengod

Door Ad van Nieuwpoort

Een treffend voorbeeld van indirecte en uiterst subtiele anti-religieuze kritiek is een gedeelte uit het evangelie naar Johannes. Het is het evangelie dat vaak is geannexeerd door allerlei religieus-filosofische, gnosticerende en anti-joodse stromingen, zoals bijvoorbeeld de antroposofie. Maar wie oog heeft voor het kader waarbinnen ook Johannes zijn verhaal vertelt, namelijk het Oude Testament, ontdekt al snel juist de antireligieuze en anti-gnostische strekking ervan. Het is het gedeelte van de eerste negen verzen van het vijfde hoofdstuk.

Het uitzonderlijke, ja unieke van Christus bestaat hierin dat Hij de ontmoeting en de daaruit volgende relatie met Zijn persoon centraal stelt. Wie bij Hem is, is meteen bij God. "Wie Mij ziet, ziet de Vader." (Jo. 14:9) God is dus niet te zoeken voorbij maar in Christus. Christus is geen wegbereider maar de incarnatie zelf van God. Wie zich in het spoor van Christus op weg begeeft naar God, is meteen reeds in voeling getreden met God.

De Leidsman van onze behoudenis

“Indien u misschien voelt, mijn lezer, dat het u ontbreekt aan de kennis of de moed om Jezus te volgen, overdenk toch wat het betekent dat Jezus door God is aangesteld als overste Leidsman onzer zaligheid. Hij is verantwoordelijk voor u.”

Contact

Om ons een mailtje te sturen kun je van het onderstaande formulier gebruik maken:

Geloof is niet de menselijke droom en waan, die sommigen geloof noemen.

En als ze zien dat geloof niet resulteert in verbetering van het leven noch in goede werken, ook al horen ze veel over het geloof, gaan ze steeds weer in de fout, en zeggen: "Geloof alleen is niet genoeg". "Je moet goede werken doen om vroom te worden en om gered te worden".

Nieuwsbrief

Als je op de hoogte gebracht wilt worden van nieuwe artikelen, audio en andere wijzigingen, kun je je naam en e-mailadres aan de verzendlijst van de nieuwsbrief toevoegen met onderstaand formulier:

Afmelden is net zo eenvoudig: klik hier voor het formulier.

Klik hier voor de laatste nieuwsbrief.

Groei dwars door falen en lijden heen

Door Dick van Keulen

Negatieve ervaringen kunnen je met Jezus in aanraking brengen

De uitdrukkingen falen en lijden hebben in onze oren een negatieve klank. Naar onze mening horen ze niet bij een positieve levenservaring.
Falen heeft duidelijk iets van schuld in zich. Je kunt falen oftewel mislukken door eigen fouten, onvolkomenheden, nalatigheden of misschien wel door zonden tegenover God. Al gaat dat niet altijd op. Je kunt ook ergens in falen uit onmacht of door de schuld van anderen. Je bent dan slachtoffer.
Lijden lijkt veel meer passieve trekken te vertonen. Het overkomt je, het wordt je aangedaan. Je beklaagt je erover, want je hebt er voor je besef zelden zelf schuld aan. Zelden, want de uitdrukking 'eigen schuld dikke bult' vertelt dat het ook anders kan.

Het Lam van God vergadert de afgedwaalden

'Wij allen dwaalden als schapen.'
Wat wil het zeggen dat wij als schapen zijn? Wat is 'dwalen'?
De meeste mensen zouden diep beledigd zijn als zij de ware betekenis van deze beeldspraak zouden begrijpen. In onze westerse cultuur nemen we doorgaans blindelings aan dat schapen lieve, zachtaardige, onschuldige dieren zijn die niemand kwaad doen, die niets anders doen dan maar wat grazen in de weide. Ze zien er zo mooi uit met hun wollen vacht.
De harde waarheid is echter dat schapen alleen lief en aardig zijn in de poëtische verbeelding van wie er op enige afstand naar kijkt, maar in werkelijkheid juist helemaal niet.

Klik hier voor de overdenkingen-voorpagina

Ik, Ikzelf ben het die u bemoedigt!
 (Jesaja 51:12)

© Bemoediging.net

[Voorpagina] [Verhalen] [Overdenkingen] [Nieuws] [Overzicht]